나는 누구입니까? 자연과학으로 나의 기원을 찾아갑니다.

이홍규 교수는 당뇨병 학계에서 한국 최고의 석학입니다. 그는 한국인 당뇨병의 특성을 연구하던 중 한국인의 기원에 관심을 가지게 되었습니다. 2010년 <<한국인의 기원>>이란 책을 저작하였는데 기존의 고고학적 접근이 아닌 유전학적 접근으로 한국인의 기원을 밝히고 있습니다. 토론자로는 한국사를 전공한 조명제 교수와 이근우 교수가 참석합니다. 세키네 교수는 일본인의 기원을 연구하는 학자입니다. 일본인과 한국인의 관계도 알아볼 수 있는 시간이 될 것입니다.

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2010년 이홍규 교수는 20세기 말에 크게 발달한 유전인류학적 지식과 역사언어학, 고고학적 지견들을 모아 <한국인의 기원>을 썼다. 여기서 그는 몽골리안의 원류가 마지막 빙하기의 시베리아에서 형성되었고, 빙하기가 끝나면서 남으로 내려온 사람들이 내몽골 지역까지 이동해와서 살고 있던 남방계의 선주민들과 혼혈되며 형성되었으리라는 시나리오를 제시하였다. 이 시나리오는 최근에 나오는 여러 역사언어학적 결과와 부합하며, 고인류유전학적 결과와도 합치된다.

21세기에 들어오면서 독일 막스 플랑크 인류학 연구소의 스반테 파아보는 에집트의 미이라, 수만년 전에 멸종한 네안데르탈인, 제3의 인류(데니소바인), 그리고 무덤에 묻혀있던 사람들의 뼈에서 DNA를 추출하여 그 염기서열을 해독하는 고인류 유전자 해독기술을 완성시키고, 놀랍게도 우리 몸 속에 그들의 유전자들이 제법(-2%) 남아있다는 것을 발견하였다. 그리고 유전자들의 분석을 통해 이 혼혈과정에서 우리 인간의 능력이 크게 증진하여 후기구석기 문화를 만들고 아마도 비성조언어(non-tone language)를 사용하는 능력까지 얻게 되었다는 해석을 내놓고 있다.

인간은 문화를 창조하며 살아가는 사회적 존재여서, 유전자의 분석만으로 어떤 인간집단을 완벽하게 규정할 수는 없다. 한국인이 형성과정을 추적하기 위해 육당이 “불함문화론”에서 하였던 것처럼 한민족의 언어와 문화를 이해해야 한다. 특히 중요한 것은 우리의 언어다. 미국 산타페 연구소와 소련 언어학 연구소가 같이 만든 인류 언어진화 프로젝트는 우리 말이 인도 유럽어와 약 13,000년 전 같은 뿌리, 노스트라딕(nostradic) 계 언어에 속한다고 결론지었다. 이 계열의 언어는 중국어가 속하는 덴-다익(Dene-Daic)계 언어와 뿌리가 다르다.

한편 데이비드 안소니는 <The Horse, the wheel and The laguages>에서 인도-유럽어의 기원은 카스피해 북부 얌나야 문화(말의 가축화, 바퀴 및 마차의 발명)와 밀접한 관련을 맺고 있다고 주장하였다. 2015년 데이비드 라이시는 여기에 살던 사람과 같은 유전체를 가진 사람들이 유럽으로 이동하며 언어와 빗살무늬 토기(corded ware) 문화를 가져갔다는 증거를 유전학적 증거와 함께 제시하였다. 놀랍게도 이 흑해 주변은 육당이 <불함문화의 세계적 투영>을 논하며, 밝 사상의 기원지라고 추정한 곳이다.

빗살무늬 토기는 북유럽의 핀란드와 스웨덴, 북부 독일, 폴란드 등지 신석기 시대 유적지에서 발굴되어 핀란드 고고학자 아일리오는 ‘캄케라믹’(kammkeramik)이란 이름을 붙인 바 있다. 뒤에 시베리아 동서쪽 광활한 지역에서 이런 토기가 속속 발굴되어 ‘캄케라믹’은 빗살무늬토기 일반에 대한 학명이 되었는데, 시베리아를 중심으로 북위 55° 이북에 하나의 문화권을 이루고 나타나 ‘환북극(環北極) 문화’라고도 한다. 한반도에서 이 토기는 8,000년 전부터 나타난다. 즉 한반도에서 시베리아- 흑해 지역- 스칸디나비아 반도에 이르는 광범위한 하나의 문화권이 있음을 제시한다. 육당이 세계 최초로 이름 지은 불함문화권이라고 불러서 좋을 것이다.

불함문화론을 확장하여 21세기에 얻어진 지식들과 융합시켜 해석하면 우리 민족은 빙하기의 시베리아에 노스트라딕어를 사용하고 빗살무늬 토기를 사용하며 추위 적응된 체질을 발달시켜 온 사람들이 빙하기 이후 남으로 내려오며 이 지역에 살고 있던 남방계 사람과 혼혈되어 형성된 것으로 추정할 수 있다. 북방에서 내려온 집단의 지도자, 샤먼은 단군(天君, 天子, 텡그리, tengri, 天狗)이며, 환웅의 아들이 되고, 단군신화에 등장하는 웅녀는 남방계 여성이 된다. 서쪽으로 이동해 간 사람들은 중앙 아시아-흑해 연안으로 이동하여 역시 현지인들과 혼혈되면서 말을 사육하고 마차를 발명하여 세계를 지배하는 민족이 된다. 이 신 불함문화론은 아직 가설단계에 있다고 하겠으나, 유전학적 연구방법으로 증명할 수 있다.


일시 : 11월 23일 목요일 오후 7시

강의 : 이홍규 교수 (을지의대 석좌교수, 서울의대 명예교수, 한국 바이칼 포럼 공동대표) 

토론 : 조명제 교수(신라대 사학과), 이근우 교수(부경대 사학과), 세키네 교수(가천대 동양어학부)